පළමු කුරුස යුද්ධයට පෙර සිදුවීම් ගැන දැන ගැනීමට කියවන්න.
කුරුසය ගැනීම
කුරුස යුද්ධ ඔවුන්ගේ හරය සන්නද්ධ වන්දනා ගමනක් වන අතර එහි ඉලක්කය වන්නේ ශරීරයෙන් සහ මනසින් දෙවියන් වහන්සේට පව් ගැන පසුතැවිලි වීමයි. කුරුස යුද්ධය භාරගත් සියල්ලන්ම කුරුසියේ අත්සන් කර කුරුසය බවට පත් විය. crucesignati නැඟෙනහිර දෙසට ගමන් කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ භූමික දේපළ විශාල ප්‍රමාණයක් අතහැර දමා ඔවුන්ගේ ඉතිරි භාණ්ඩ පල්ලියේ හෝ ආරක්ෂාව යටතේ තැබීය.
The Truce of God යනු කැරොලින්ජියන් අධිරාජ්‍යයේ බිඳවැටීමෙන් පසු බටහිර යුරෝපයේ යුද්ධයේ අතිරික්තය සීමා කිරීමට කතෝලික පල්ලියේ ව්‍යාපාරයකි. ශාන්ත ඔගස්ටින් විසින් වර්ධනය කරන ලද යුක්ති සහගත යුද්ධයේ පරමාදර්ශයන් අවධාරණය කිරීම සඳහා ක්ලූනියැක් ඕඩර් මගින් දෙවියන්ගේ ගිවිසුම වර්ධනය කරන ලදී . මූලික සාධක දෙක වන්නේ සාධාරණ හේතුව සහ නීත්‍යානුකූල අධිකාරියයි.
පියසෙන්සා කවුන්සිලයේ දී නීත්‍යානුකූල අධිකාරිය II Urban පාප්තුමා විසින් නිර්වචනය කරන ලදී, එනම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විකාර් ලෙස ඔහුටම ශුද්ධ වූ යුද්ධයක සටන් කිරීමට ක්‍රිස්තියානි ලෝකයෙන් ඉල්ලා සිටීමට බලය තිබුණි. ක්ලෙර්මොන්ට් කවුන්සිලයේ සාධාරණ හේතුව ස්ථාපිත කරන ලදී, එය ක්‍රිස්තියානි ලෝකය ආරක්ෂා කිරීම සහ ශුද්ධ භූමිය ගොඩ කිරීම ය.
Piacenza කවුන්සිලය
ක්‍රි.ව. 1091 Piacenza කවුන්සිලය, මුල් මධ්‍යකාලීන යුරෝපයේ පල්ලිය සහ රාජ්‍යය අතර ගැටුම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට කැඳවන ලදී. ආයෝජන මතභේදය යනු යුරෝපයේ විවිධ රජවරුන් පාප්තුමාගේ අනුමැතියකින් තොරව බිෂොප්වරුන් සහ පූජකවරුන් පත් කිරීමට උත්සාහ කළ සිදුවීම් මාලාවක් වන අතර එමඟින් පාප් පදවිය සහ ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යයා අතර සන්නද්ධ ගැටුමක් ඇති විය. ආයෝජන මතභේදය 12 වන සියවස වන තෙක් විසඳනු නොලැබේ, නමුත් 11 වන සියවස පුරා යුරෝපයේ රජවරුන් කෙරෙහි වැඩි පාලනයක් ලබා ගැනීම සඳහා පාප් පදවිය විසින් මතභේදය භාවිතා කරනු ඇත.
යුරෝපයේ අධිරාජ්‍යයා කැරලි සහ ආගමික මතභේදවල පැටලී සිටියදී, ඇලෙක්සියස් I කොම්නෙනොස් යටතේ බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යය, නැගෙනහිර රෝම අධිරාජ්‍යය, තුර්කි ජාතිකයන්ගේ ප්‍රහාරයට ලක් විය. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1071 දී බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යය සහ සෙල්ජුක් තුර්කි ජාතිකයන් අතර මැන්සිකර්ට් සටන අධිරාජ්‍යය දරුණු ලෙස දුර්වල කළ සිදුවීම් දාමයක් ආරම්භ කර ඇත. සටනේ ප්‍රතිඵලය වූයේ දහස් ගණනක හමුදා අහිමි වීම පමණක් වන අතර, පරාජිත අධිරාජ්‍යයා තමාගේම අධිරාජ්‍යය පාලනය කිරීමට නොහැකි තරම් දුර්වල වූ අතර බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යය සිවිල් යුද්ධයකට ඇද වැටුණි .
ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1071 සහ 1091 අතර බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයට එහි ශ්‍රේෂ්ඨතම මිනිස්බල සැපයුම්කරු වූ ඇනටෝලියාව අහිමි වූ අතර බිඳවැටීමේ අද්දර සිටියේය. Alexius I Komnenos ක්‍රිස්තියානි ලෝකය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා බටහිර යුරෝපයේ ආධාර ඉල්ලීම සඳහා Piacenza කවුන්සිලයට නියෝජිතයන් යැවීය.
ශුද්ධ වූ රෝම අධිරාජ්‍යය අස්ථාවර වීම, ප්‍රංශයේ රජවරුන්ගේ දුර්වලතාවය සහ නෝර්මන්ඩිහි විලියම් විසින් එංගලන්තය යටත් කර ගැනීම 11 වන සියවසේ නායකයින් නොමැති බටහිර යුරෝපයකට දායක විය. දෙවන අර්බන් පාප් වහන්සේ නැඟෙනහිරෙන් දූතයින් ලැබූ අතර තුර්කි ජාතිකයන්ගෙන් ක්‍රිස්තියානි ලෝකය නැවත ලබා ගැනීමේ කබාය භාර ගැනීමට වඩා සතුටු විය. මෙය සමස්ත ක්‍රිස්තියානි ලෝකය වෙනුවෙන් සටන් කිරීම සඳහා පාප්තුමාගේ නියෝජිතයෙකු යටතේ එක්සත් කිරීමට බටහිර යුරෝපයේ ඒකාබද්ධ හමුදාවක් සඳහා වූ කැඳවීම විය යුතුය.
ක්ලූනියාක් ඕඩර් සහ පාප් අර්බන් II
ක්ලූනියැක් ශාසනය යනු පැවිදි බව එහි මුල් මූලයන් වෙත ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම අරමුණු කරගත් භික්ෂූන්ගේ නියෝගයකි. 11 වන ශතවර්ෂය වන විට පැවිද්ද බොහෝ දුක් විඳ ඇත. යුරෝපයේ උතුරු ප්‍රදේශය පුරා, වයිකිංවරු අබියස වටලා මංකොල්ල කෑහ. වසංගතය, අභ්‍යන්තර යුද්ධ සහ සාගතය පල්ලිය කෙරෙහි විශ්වාසය පළුදු කර ඇති අතර භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ ස්වාධීනත්වය අහිමි කර ඇත. බොහෝ පැවිදි නියෝග ඉඩම් ප්‍රදාන සහ ආරක්ෂාව සැපයීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ලෞකික බලතල සමඟ පැටලී තිබුණි.
ලෞකික බලවතුන්, ඔවුන් සතුව තිබූ කුමන හේතුවක් නිසා, පැවිදි නියෝගවල ස්වාධීනත්වය දූෂණය කළේය. රැකවරණය සහ ඉඩම් සඳහා පිරිවැයක් දැරීමට සිදු වූ අතර එමඟින් පැවිදි නියෝග ඔවුන්ගේ අනුග්‍රාහකයන්ට හිමි විය. ක්ලූනියැක් නියෝගයේ අරමුණ වූයේ ස්වාධීනත්වය අහිමි වීම ආපසු හැරවීම සහ බෙනඩික්ටයින් භික්ෂූන්ගේ මුල් අදහස් යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමයි. දරිද්‍රතාවය සහ දේව භක්තිය පිළිබඳ අදහස් වෙත නැවත පැමිණීමට ඔවුන් තුළ වූ ආශාව නිසා මධ්‍යතන යුගයේ සමාජයට ක්ලිනියැක් ක්‍රමය වඩ වඩාත් වැදගත් විය.
දුප්පතුන්ට උපකාර කිරීමේ ඔවුන්ගේ ඉලක්කයේ කොටසක් ලෙස, ක්ලූනියැක්වරු දෙවියන්ගේ ගිවිසුමේ විශාල ආධාරකරුවන් වූහ. දෙවන අර්බන් පාප්තුමා ක්ලූනිගේ ආරාමයේ ප්‍රථමයා වූ අතර, ඔහු පල්ලියේ නායකත්වය සඳහා තෝරා ගන්නා විට ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශ ඔහු සමඟ වතිකානුවට රැගෙන ගියේය. මෙම අදහස් අතර දෙවියන්ගේ ගිවිසුම, බෙලෝ හි යුරෝපීය ජූස් නිර්වචනය කරන නීති, යුද්ධයේදී නිවැරදි ක්‍රියා ද විය. Clermont කවුන්සිලයේ දී, II Urban පාප්තුමා, ඒවා බලාත්මක කිරීම සඳහා ප්‍රංශය පුරා දැවැන්ත මහජන සම්බන්ධතා ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීමට පෙර ඔහුගේ සැලසුම් කළ ප්‍රතිසංස්කරණ ඉදිරිපත් කළේය.
ක්ලර්මන්ට් කවුන්සිලය ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1095 නොවැම්බර් මාසයේදී පල්ලියේ චරිත මෙන්ම එවකට සිටි හමුදා කපිතාන්වරුන්ගේ සිනොඩ් එකක් විය. ක්ලර්මන්ට් කවුන්සිලයේ ගිණුම් කිහිපයක් පවතින අතර, කවුන්සිලයේ විවිධ අංශ කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති එකම පොදු පණිවිඩය විස්තර කරයි. දෙවන අර්බන් පාප්තුමා ප්‍රථමයෙන් තර්ක කළේ යුරෝපයේ යුද්ධය දෙවියන් වහන්සේට ගැලපෙන ආකාරයට සිදු නොවන බවයි. Just War සහ The Truce of God යන අදහස් භාවිතා කරමින් ඔහු තර්ක කළේ ප්‍රංශයේ ක්‍රිස්තියානීන් අතර සටන් කිරීම අහිංසකයින්ට අනවශ්‍ය ලෙස හානි කරන නිසා බොහෝ දුරට පව්කාර බවයි.
ප්‍රථම දිනයේ දේශනවල Cluniac ප්‍රතිසංස්කරණ සහ දෙවියන්ගේ ගිවිසුම ගොඩ නැගීම කෙරෙහි අවධානය යොමු වූ අතර, අවසාන දිනයේ II Urban පාප්තුමාගේ කථාව ඔහු වඩාත් මතකයේ රැඳෙනු ඇත. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1095 නොවැම්බර් 27 වන දින, දෙවන උර්බන් පාප් වහන්සේ බටහිර යුරෝපයේ නයිට්වරුන්ගෙන් ඇනටෝලියාවේ, සිරියාවේ සහ ලෙවන්ට්හි කිතුනුවන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා ආයුධ අතට ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. තමන්ව ආරක්ෂා කර ගත නොහැකි මිනිසුන්ගේ ආරක්ෂාව සම්බන්ධයෙන් ඔහු යුද්ධය පුහුණු කළ අතර ඔවුන් පල්ලියේ ප්‍රධානියා ලෙස වගකිව යුතු ක්‍රිස්තියානි ජනතාවගේ කොටසක් විය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරයෙන් විශුද්ධ කරන ලද ජෙරුසලම ඇතුළු තුර්කි ජාතිකයින්ට අහිමි වූ ඉඩම් නැවත ලබා ගැනීම ගැන ඔහු කතා කළේය.
මෙම වන්දනා ගමන සඳහා පාප් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළේ අතරමගදී හෝ තුර්කි ජාතිකයන් සමඟ සටනේදී මිය ගිය ඕනෑම අයෙකුට පව් සමාදානය ලබා දෙන බවයි. නැඟෙනහිර වන්දනාවේ නායකත්වය සඳහා ඔහු Le Puy හි බිෂොප්වරයා ලෙස Ademar නම් කළේය. එසේ කිරීමෙන් පාප්තුමා පල්ලියේ ප්‍රධානියා ලෙස ඔහුගේ අධිකාරිය සහ දුර්වලයන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා යුද්ධ කිරීම සාධාරණීකරණය කිරීම පළමු ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ යුද්ධය ස්ථාපිත කිරීමට භාවිතා කළේය. දෙවන අර්බන් පාප් වහන්සේ, නොඇදහිලිකාරයන්ට එරෙහිව සාධාරණ යුද්ධයක් දියත් කරන එක්සත් ක්‍රිස්තියානි ලෝකයක් පිළිබඳ ක්ලූනියැක් දර්ශනය යථාර්ථයට ගෙන ආ නමුත්, එය දියත් කිරීමටත් පෙර කුරුස යුද්ධයේ පත් කළ නායකයින්ගේ පාලනයෙන් ඉක්මනින් සර්පිලාකාර වූ සිදුවීම් දාමයක් සකසනු ඇත.
මෙම අන්තර්ගතය කර්තෘගේ උපරිම දැනුමට අනුව නිවැරදි සහ සත්‍ය වන අතර සුදුසුකම් ලත් වෘත්තිකයෙකුගේ විධිමත් සහ පුද්ගලාරෝපිත උපදෙස් සඳහා ආදේශ කිරීමට අදහස් නොකෙරේ.
